INFLUENCIAS DE ROUSSEAU EN EL PREÁMBULO DE LA LOE

INFLUENCIAS DE ROUSSEAU EN EL PREÁMBULO DE LA LOE

Las ideas que podemos destacar de la influencia de Rousseau dentro del preámbulo de la Ley Orgánica de Educación de 2 de mayo de 2006 son las siguientes:

Garantiza el ejercicio de la ciudadanía dentro de una democracia garantizando de este modo la construcción de una sociedad, buscando los principios de igualdad de los alumnos, para motivarles en sus quehaceres diarios y no desmotivarles dando distintos tratos de favor que no se asemejan a sus capacidades, tanto culturales como intelectuales. Para Rousseau es preciso que la persona siga formándose a lo largo del tiempo para no quedar estancada.

La sociedad será un aditivo a la estructura de la educación, que busca un desarrollo del nivel educativo de los alumnos y padres.

Por lo tanto como se diferencian dos tipos de hombres, Rousseau considera que todo el mal que haya surgido es fruto de las desigualdades, y hay que erradicar esto.

A continuación señalamos los fragmentos del preámbulo que nos han hecho establecer estas vinculaciones con la teoría de Rousseau:

* La educación es el medio más adecuado para construir su personalidad, desarrollar al máximo sus capacidades, conformar su propia identidad personal y configurar su comprensión de la realidad, integrando la dimensión cognoscitiva, la afectiva y la axiológica.

* Lograr que todos los ciudadanos puedan recibir una educación y una formación de calidad, sin que ese bien quede limitado solamente a algunas personas o sectores sociales, resulta acuciante en el momento actual.

*Se debe concebir la formación como un proceso permanente, que se desarrolla durante toda la vida. Si el aprendizaje se ha concebido tradicionalmente como una tarea que corresponde sobre todo a la etapa de la niñez y la adolescencia, en la actualidad ese planteamiento resulta claramente insuficiente. Hoy se sabe que la capacidad de aprender se mantiene a lo largo de los años, aunque cambien el modo en que se aprende y la motivación para seguir formándose.

Trabajo realizado por Aarón Gómez Romero, Miguel Juárez Garrido, Fátima Márquez García y Rubén Martín Sánchez.

Power point sobre los autores

Creación de la escuela nueva, orígenes

 ESCUELA TRADICIONAL, SUS CARCATERISTICAS DEL SIGLO XVIII Y SE EMPIEZA A HABLAR DE LA ESCUELA NUEVA.

La Escuela Tradicional del siglo XVII, significa Método y Orden. Siguiendo este principio, identificamos los siguientes aspectos que caracterizan a dicha escuela:
  A. El maestro es la base y condición del éxito de la educación. A él le corresponde organizar el conocimiento, aislar y elaborar la materia que ha de ser aprendida, trazar el camino y llevar por él a sus alumnos. El maestro es el modelo y el guía, al que se debe imitar y obedecer. La disciplina y el castigo se consideran fundamentales, la disciplina y los ejercicios escolares son suficientes para desarrollar las virtudes humanas en los alumnos. El castigo ya sea en forma de reproches o de castigo físico estimula constantemente el progreso del alumno.
  B. Magistrocentrismo. Lo principal es el profesor.
  C. Enciclopedismo. La clase y la vida colectiva son organizadas, ordenadas y programadas. El manual escolar es la expresión de esta organización, orden y programación; todo lo que el niño tiene que aprender se encuentra en él, graduado y elaborado, si se quiere evitar la distracción y la confusión nada debe buscarse fuera del manual.
  D. Verbalismo y Pasividad. El método de enseñanza será el mismo para todos los niños y en todas las ocasiones. El repaso entendido como la repetición de lo que el maestro acaba de decir, tiene un papel fundamental en este método.
En el siglo XVIII se profundizó la crítica que a la educación de los internados habían dirigido Ratichius y Comenio. Posteriormente en el siglo XIX, autores como Durkheim, Alain y Cháteau sostienen que educar es elegir y proponer modelos a los alumnos con claridad y perfección. El alumno debe someterse a estos modelos, imitarlos, sujetarse a ellos. Para estos autores, la participación de los elementos que intervienen en el proceso educativo, no difiere sustancialmente de la postura sostenida por Comenio y Ratichius (s.XVII).

Sin embargo, la escuela nueva fue un movimiento que surgió a fines del siglo pasado con la finalidad de abordar una renovación de la educación y de la problemática escolar.
Es un movimiento educativo esencialmente práctico que se desarrolló, sobre todo, en escuelas privadas. Hoy, sus principios, siguen teniendo vigencia y actualidad, y forman parte del estilo y mentalidad al uso entre el profesorado renovador.
La concepción de la Escuela Nueva recoge además del conjunto de teorías y principios de algunos autores (Rousseau, Pestalozzi, Flöbel...) que tendieron a replantearse las formas tradicionales de la enseñanza como consecuencia lógica de los progresos científicos que se daban de forma rápida en aquella sociedad.
Surgió el interés por el estudio del niño en sus aspectos biológicos y psicológicos, y la reflexión en torno a los mecanismos para aprender y no sólo la preocupación para enseñar.
Estas experiencias, ideas y progresos pedagógicos se propagaron con intensidad, y surgieron distintas escuelas que procuraban introducir cambios en su funcionamiento docente y a las que se les denominó “nuevas”.

Trabajo realizado por Aarón Gómez Romero, Miguel Juárez Garrido, Fátima Márquez García y Rubén Martín Sánchez.

Comparativa escuela tradicional-escuela nueva

Escuela tradicional

LA ESCUELA TRADICIONAL

La Escuela Tradicional aparece en el siglo XVII en Europa con el surgimiento de la burguesía y como expresión de modernidad. Encuentra su concreción en los siglos XVIII y XIX con el surgimiento de la Escuela Pública en Europa y América Latina, con el éxito de las revoluciones republicanas de doctrina político-social del liberalismo.
Las tendencias pedagógicas que lo caracterizan son propias del siglo XIX. Su concepción descansa en el criterio de que es la escuela la institución social encargada de la educación pública masiva y fuente fundamental de la información, la cual tiene la misión de la preparación intelectual y moral.
Su finalidad es la conservación del orden de cosas y para ello el profesor asume el poder y la autoridad como transmisor esencial de conocimientos, quien exige disciplina y obediencia, apropiándose de una imagen impositiva, coercitiva, paternalista, autoritaria, que ha trascendido más allá de un siglo y subsiste hoy día, por lo que se le reconoce como Escuela Tradicional.
En este modelo el contenido viene dado por los conocimientos y valores acumulados por la sociedad y las ciencias, como verdades acabadas, todo lo cual aparece divorciado de las experiencias y realidades del alumno y su contexto, contenidos representados en el maestro. El contenido curricular es racionalista, académico, apegado a la ciencia y se presenta metafísicamente, sin una lógica interna, en partes aisladas, lo que conlleva a desarrollar un pensamiento empírico, no teórico, de tipo descriptivo.
Para ello el método fundamental es el discurso expositivo del profesor, con procedimientos siempre verbalistas, mientras el aprendizaje se reduce a repetir y memorizar. La acción del alumno está limitada a la palabra que se fija y repite, conformando una personalidad pasiva y dependiente.
El proceso docente está muy institucionalizado y formalizado, dirigido a los resultados y estos devienen objeto de la evaluación.

Diseño didáctico:
- Proyectos de medios de ambiente de aprendizaje en que los sujetos que aprenden pueden elaborar objetiva y subjetivamente importantes tareas de aprendizaje.
- Tienen su aporte en el modelo didáctico (reconstrucciones de segundo grado de la realidad pedagógica).
- Modelo didáctico:
- Construcción teórico formal que basada en supuestos científicos e ideológicos pretende interpretar la realidad escolar y dirigirla hacia determinados fines educativos.
- Representación simbólica conceptual de la realidad educativa, tendrá por objetivo funcionar como esquema mediador entre la realidad educativa y el pensamiento.
- Sirve como estructura en torno a la cual se organiza el conocimiento.
- Modelo educativo:
- Implica la política educativa, la filosofía de la educación y la concepción teórica sobre educación. Pretende unidad de los códigos culturales y se concreta en la comunidad (participantes del hecho educativo).
- Modelo pedagógico:
- Implica el contenido de la enseñanza, el desarrollo del niño y las características de la práctica docente.
Pretende lograr aprendizajes y se concreta en el aula.
Instrumento de la investigación de carácter teórico creado para reproducir idealmente el proceso enseñanza - aprendizaje.
- Paradigma que sirve para entender, orientar y dirigir la educación.
- Construcción teórico formal que fundamentada científica e ideológicamente interpreta, diseña y ajusta la realidad pedagógica que responde a una necesidad histórico concreta.

Funciones del modelo

- Interpretar significa explicar, representar los aspectos más significativos del objeto de forma simplificada. Aquí se aprecia la función ilustrativa, traslativa y sustitutiva - heurística.
- Diseñar significa proyectar, delinear los rasgos más importantes. Se evidencian la función aproximativa y extrapolativa - pronosticadora.
- Ajustar significa adaptar, acomodar, conformar para optimizar en la actividad práctica. Revela la función transformadora y constructiva en caso necesario esta última.

Fuente utilizada: http://djav2008.mejorforo.net/tu-primer-foro-f1/escuela-tradicional-t36.htm

Trabajo realizado por Aarón Gómez Romero, Miguel Juárez Garrido, Fátima Márquez García y Rubén Martín Sánchez.

La escuela nueva

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La escuela nueva

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Métodos de enseñanza

Método de enseñanza: Es el conjunto de momentos y técnicas lógicamente coordinados para dirigir el aprendizaje del alumno hacia determinados objetivos. El método es quien da sentido de unidad a todos los pasos de la enseñanza y del aprendizaje y como principal ni en lo que atañe a la presentación de la materia y a la elaboración de la misma.

1. Los métodos en cuanto a la forma de razonamiento.

Método Deductivo: Es cuando el asunto estudiado procede de lo general a lo particular.

Método Inductivo: Es cuando el asunto estudiado se presenta por medio de casos particulares, sugiriéndose que se descubra el principio general que los rige.

Método Analógico o Comparativo: Cuando los datos particulares que se presentan permiten establecer comparaciones que llevan a una conclusión por semejanza.

2. Los métodos en cuanto a la coordinación de la materia.

Método Lógico: Es cuando los datos o los hechos son presentados en orden de antecedente y consecuente, obedeciendo a una estructuración de hechos que van desde lo menos hasta lo más complejo.

Método Psicológico: Es cuando la presentación de los métodos no sigue tanto un orden lógico como un orden más cercano a los intereses, necesidades y experiencias del educando.

3. Los métodos en cuanto a la concretización de la enseñanza.

Método Simbólico o Verbalístico: Se da cuando todos los trabajos de la clase son ejecutados a través de la palabra. El lenguaje oral y el lenguaje escrito adquieren importancia decisiva, pues son el único medio de realización de la clase.

Método Intuitivo: Se presenta cuando la clase se lleva a cabo con el constante auxilio de objetivaciones o concretizaciones, teniendo a la vista las cosas tratadas o sus sustitutos inmediatos.

      4. Los métodos en cuanto a la sistematización de la materia.

1. Rígida: Es cuando el esquema de a clase no permite flexibilidad alguna a través de sus ítems lógicamente ensamblados, que no dan oportunidad de espontaneidad alguna al desarrollo del tema de la clase.

2. Semirígida: Es cuando el esquema de la lección permite cierta flexibilidad para una mejor adaptación a las condiciones reales de la clase y del medio social al que la escuela sirve. aprovecha la motivación del momento, como así también los acontecimientos importantes del medio. Las sugestiones de los alumnos y las ocurrencias del momento presente son las que orientan los temas de las clases.

Método Ocasional: Se denomina así al método que

5. Los métodos en cuanto a las actividades de los alumnos.

Dictados

Lecciones marcadas en el libro de texto, que son después reproducidas de memoria.

Preguntas y respuestas, con obligación de aprenderlas de memoria.

Exposición Dogmática

Fuente de búsqueda: http://www.monografias.com/trabajos15/metodos-ensenanza/metodos-ensenanza.shtml

Trabajo realizado por Aarón Gómez Romero, Miguel Juárez Garrido, Fátima Márquez García y Rubén Martín Sánchez.

LAS TRANSFORMACIONES DE BASE EN EL MUNDO CONTEMPORÁNEO, SIGLO XIX

LAS TRANSFORMACIONES DE BASE EN EL MUNDO CONTEMPORÁNEO, SIGLO XIX

1.− El Tránsito de las Sociedades agrarias a las sociedades industriales:

Población:

· Explosión demográfica.

· Éxodo rural.

· Nacimiento de clases sociales.

Mundo rural:

· Sistemas tradicionales de explotación de tierra.

· Reforma agraria y revolución agraria.

Desarrollo Industrial:

· Sectores algodoneros y transporte.

· Invención máquina de vapor locomotora.

· G. Bretaña principal motor: razones políticas y económicas.

Capitalismo financiero:

· Raíces: Liberalismo (crítica mercantilismo, mano invisible, ausencia proteccionismo).

· Desarrollo del capitalismo financiero (sociedad anónima, bolsa, banca).

2.− Restauración Liberalismo y Nacionalismo. Revoluciones Burguesas

Antecedentes de las Revoluciones Burguesas:

· Independencia de los EEUU.

· Revolución francesa:

Hechos hasta 1789: Constitución de Asamblea constituyente: (girondinos, republicanos moderados y radicales. Toma de la Bastilla.

· Asamblea legislativa a Convención Republicana. Radicalización (comuna de Paris).

· Caída de la monarquía y Convención.

Última etapa: Napoleón toma el poder.

¨ Restauración:

Principios (Legitimidad; intervencionismo en el orden de otros países, constitución de la

Santa Alianza).

¨ Protagonistas (Metternich, Alejandro Primero de Rusia, Castalreagh, Tayllerand y Federico Guillermo I).

¨ Nuevo Mapa Europeo: Congreso de Viena. Reparto de Europa.

¨ Movimientos en contra de la Restauración: Liberalismo, nacionalismo.

Las Revoluciones Burguesas:

Oleadas Revolucionarias de 1820−1830.

Características comunes: (Sociedades Secretas, Golpes de Estado y suceden en Europa

Oriental y mediterránea).

¨ Pronunciamiento de Riego, Independencia de Colonias Americanas, Independencia de Grecia.

Revolución de Francia de 1830.

¨ Causas: a) crisis económicas, b) crisis social; c) crisis política.

Independencia de Bélgica.

Balance de las revoluciones de 1830.

No hay alteración de estructura social, no se altera la Paz en Europa; las clases medias y populares vuelven a las calles.

Las Revoluciones de 1848.

¨ Causas: Extensión de principios democráticos; crisis económica y crisis social.

La Extensión de la Revolución.

Unificación Italiana: 3 posiciones (Joven Italia; Nacionalistas Moderados y Sociedad

Nacional Italiana. Vence ésta última). 3 etapas (Creación del Reino de Italia partiendo del Piamonte; incorporación de Veneto y Anexión de Roma y Estados Pontificios).

Unificación Italiana:

3 posturas: (postura romántica; postura de la burguesía alemana; postura de unificación

política). 3 etapas (Crisis de los Dudados: Unión Aduanera; Guerra Austro−prusiana; Intervención de Bismarck).

3.− Las Potencias Mundiales y el orden Internacional

R. Unido Gran potencia mundial:

¨ Causas: Políticas y Económicas.

¨ Reinado de Victoria de Kent.

Avance en el proceso democrático, ampliando las leyes electorales. Formación de partidos políticos.

¨ Problema de Irlanda.

Francia:

¨ Crecimiento más lento por diversas causas: demográficas; sociales; políticas y económicas.

¨ Papel importante de Napoleón III: dos etapas hasta 1860 y posterior.

Alemania:

¨ Comienzo lento, pero rápido desarrollo posterior tras la reunificación.

Factores que la impulsaron (Unión Aduanera, Ferrocarril, supresión del régimen feudal,

Abundancia y buena calidad de materias primas.

 El Imperio austro-húngaro.

Imperio Turco u otomano.

4.− Grandes Corrientes Culturales

Liberalismo:

¨ Mejoras económicas.

Principios políticos (Libertad individual, religiosa, separación de poderes; propiedad privada).

¨ Dos corrientes: doctrinario y demócrata.

Romanticismo:

¨ Movimiento político y cultural que se extiende a todos las artes.

Principios (Libertad de creación; subjetividad del autor, exaltación del sentimiento, retorno al pasado nacional.

Nacionalismo:

Oposición al poder ilimitado de los monarcas absolutos. Separación de los conceptos Estado y Nación.

¨ Reacciones europeas contra el dominio de Napoleón.

Fuente utilizada para ampliar: http://mx.answers.yahoo.com/question/index?qid=20080312143814AApsFVX

Trabajo realizado por Aarón Gómez Romero, Miguel Juárez Garrido, Fátima Márquez García y Rubén Martín Sánchez

Resumen de "Los Lunáticos".

LOS LUNÁTICOS: INVENTORES DEL MUNDO MODERNO

En la segunda mitad del siglo XVIII un grupo de científicos, inventores y pensadores se reunían para cambiar el mundo. La mayoría procedían de familias humildes y vivían alejados de los centros de poder.

Eran la sociedad lunar y bromeaban entre ellos llamándose lunáticos. Este nombre vino dado porque siempre se reunían en luna llena para tener luz suficiente para volver a casa.

Los miembros de este grupo sentían gran pasión por la ciencia, y veían que ésta era necesaria para mejorar el mundo. Esto les convirtió en el motor de arranque de la Revolución Industrial.

Mezclando ciencia, arte y comercio, estos hombres construyeron fábricas, maquinas de vapor, emplearon nuevos medicamentos, elevaron globos, construyeron canales, bautizaron plantas, etc. Cambiaron la cara de Inglaterra y la del resto del mundo.

Eran 5 integrantes:

Erasmus Darwin: médico, inventor y poeta y pionero de la teoría de la evolución, la cual fue desarrollada, más tarde por su nieto Charles Darwin.

Josiah Wedgwood: Ambicioso ceramista y el abuelo materno de Charles Darwin.

Matthew Boulton: Flamante director de la primera gran fábrica de Inglaterra e inventor del sistema monetario antifraude.

James Watt: Socio de Boulton y conocido mundialmente por inventar la máquina de vapor.

Joseph Priestley: Pastor anglicano que descubrió el oxígeno e inventó, entre otras cosas, la goma de borrar y el agua carbonatada.

Originan un cambio de lo rural a lo urbano. Los movimientos de protesta de la clase obrera provocaron transformaciones sociales que hoy continúan. Todos ellos se entregaban a un conocimiento común que les permitió llegar a los límites de su época. Podemos ver en todos ellos algo muy común, la confianza y la pasión con la que realizan las cosas y se entregan a ellas.

A partir de la ya citada Revolución Industrial, se produjo un cambio bastante grande en la sociedad. Se pasó de una economía agraria a una industrializada. La máquina de vapor jugó un gran papel en esta revolución, ya que permitió un incremento de la producción sin coste en el personal. La Revolución Industrial produce un gran desarrollo demográfico. Esta revolución también trajo consigo muchos aspectos negativos, como pueden ser la desigualdad de sexos y el no valorar a los ancianos, los cuales debemos paliar. Actualmente las nuevas formas de comunicación están transformando de nuevo nuestra sociedad.
Surge de este modo, un interrogante: estamos viviendo, tal vez, ¿una tercera revolución?

La mayoría de los filósofos trabajaron como verdaderos científicos multidisciplinares. Las innumerables transformaciones sociales hizo que los nuevos científicos se tuvieran que especializar en diferentes ámbitos: físicos, químicos…

Aristóteles escribió tratados sobre todo aquello que era susceptible de ser objeto de reflexión, tanto humanidades, como ciencias.

A partir del siglo XIX surgieron los especialistas ya que la ciencia ya había acumulado demasiados conocimientos generales, siendo en el siglo XX  cuando aparecieron las especialidades dentro de cada uno de los campos. Puede que unas especialidades no tienen nada que ver con las otras, pero siempre se complementan y para ello es necesario que exista la capacidad de comunicación y que se compartan los conocimientos.

Trabajo realizado por Aarón Gómez Romero, Miguel Juárez Garrido, Fátima Márquez García y Rubén Martín Sánchez.

Power point sobre Rousseau

Jean jacq..

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¿Qué es la educación?

¿Qué es la educación?

 La educación es un proceso de socialización de las personas a través del cual se desarrollan capacidades físicas e intelectuales, habilidades, destrezas, técnicas de estudio y formas de comportamiento ordenadas con un fin social.

La función de la educación es ayudar y orientar al educando para conservar y utilizar los valores de la cultura que se le imparte.

La educación abarca muchos ámbitos; como la educación formal, informal y no formal.

Por educación formal se entiende la educación reglada. Está educación es intencional porque tienen como intención principal la de educar y dar conocimientos a los alumnos y planificado porque el colegio regula y planifica todo los conocimientos que van a ser transmitidos.

Como características básicas podríamos señalar que este tipo de educación se produce en espacio y tiempo completo, y que además con ella se recibe un título. Un ejemplo de este tipo de educación sería la recibida en los escuelas.

Miguel, Aarón y Rubén tienen este tipo y escasa experiencia de una semana de prácticas en el colegio público San Francisco de Los Navalmorales y el Santa María del Prado (HH. Maristas) de Talavera de la Reina respectivamente. Como futuros maestros pudimos comprobrar "in situ" la educación que reciben los alumnos de primaria en las escuelas, tanto el funcionamiento como la distribución de las clases.

La educación no formal se refiere a todas aquellas instituciones, ámbitos y actividades de educación que, no siendo escolares, han sido creados expresamente para satisfacer determinados objetivos, como por ejemplo, la educación de adultos o la educación en el tiempo libre.

Soy Fátima y como monitora de educación de tiempo libre que soy queria constatar la experiencia que he tenido trasmitiendo educación no formal a niños de 3 a 12 años en otros espacios y ámbitos como son los campamentos o las ludotecas.
Mi experiencia me ha aportado que los niños aprenden mejor los conocimientos que les queremos transmitir en un espacio abierto, de forma amena y divertida mediante juegos y dinamicas. Ya sea cantando o juegndo se puede enfocar a enseñar determinados conocimientos o tratar un tema determinado.
Por ejemplo, un juegto tan sencillo como el ahorcado o el pasapalabra nos permiten enseñar de forma dinamica a los niños nuevo vocabulario u ortografía.
Otro ejemplo de educación no formal serían las ONG o las organizaciones que trabajan  con niños o con discapacitados.
Tengo experiencia en trabajo con la organización  Save The Children que trabaja con chicos en riesgo de exclusión social y con chicos problemáticos. Estos chicos necesitan otro tipo de educación, valores y conocimientos que en un ambiente desenfadado es más facil enseñar.
      

La educación informal permite adquirir y acumular conocimientos y habilidades mediante las experiencias diarias y la relación con el medio ambiente. Es un proceso continuo y espontáneo que no se da de manera intencional.

Aarón tiene la experiencia de recibir la educación con conocimientos y experiencias vividas en su propia casa, ya que su padre es profesor de instituto y convive con ello día a día.

Para finalizar quería dejar constancia mi opinión. Pienso que una buena educación es la que está formada por los tres tipos ya que cada tipo aporta algo diferente a la educación de una persona.

Webgrafía consultada:

 Definición de educación en google

http://www.google.es/search?hl=es&rlz=1T4SUNC_esES355ES355&defl=es&q=define:Educaci%C3%B3n&sa=X&ei=EqXSTIKPK4S34gbJjOm-Dw&ved=0CBYQkAE

Definición de educación en wikipedia
http://es.wikipedia.org/wiki/Educaci%C3%B3n

Información sobre educación
http://www.misrespuestas.com/que-es-educacion.html


Entrevista entre los miembros del grupo

¿Qué opinión te merece la educación?

Creemos que cada vez se exige menos en la escuela a nivel de conocimiento porque ahora en cada curso se pasa con cuatro asignaturas suspensas mientras antes era con dos como mucho y te ponían un nivel más alto. Se está promoviendo aprobar con el mínimo esfuerzo.

¿Crees que la educación es algo continuo o solo se imparte en las escuelas?

Creemos que la educación debe de ser una cosa consensuada entre el colegio, la sociedad, la familia… ya que fuera del colegio, los niños continúan aprendiendo, no solo aprenden dentro de cuatro paredes con un profesor ya que la sociedad y la familia imprimen muchos valores en ellos.

¿Qué papel crees que desempeña la escuela en la educación?

Simplemente se limitan a transmitir conocimientos que residen en los libros mientras que otros conocimientos útiles en la vida no se aprenden dentro de el. De ahí que muchos niños no encuentren importancia a lo que se aprende en la escuela, ya que no piensan que les vaya a ser útil en un futuro.

Comentario del texto de Tom Peters

Respuestas al texto adjunto en la hoja de Tom Peters

1.- ¿Que signfica la frase "la principal crisis de las escuelas hoy día es la irrelevancia"?
  
   Hoy día los padres se piensan que no es tan importante la educación, además, los colegios bajan el nivel de estudios para que se produzca menos fracaso escolar y igualemos al resto de Europa, al menos en cuanto a la estadística.

2.- ¿A qué se refiere fordismo?

    Se refiere a que en la educación de hoy en día no busca la iniciativa y la creatividad personal, busca que los niños trabajen, estudien y hagan exámenes básicamente.

3.- ¿A qué contexto histórico se refiere?

   A la revolución industrial, en donde lo que llamamos escolarización propiamente dicha...la encontramos en el siglo XIX.

4.- ¿Qué personaje de la historia de la pedagogía a mencionado el término "aprendizaje natural"?

El padre del naturalismo pedagógico es Jean-Jacques Rousseau.

En nuestro comentario acerca del texto conviene resaltar que seguimos en la búsqueda para reformar un sistema educativo formado por la era industrial que tenía como objetivo conseguir que las personas pudieran leer, escribir, contar... es decir, enseñar cultura para evitar la analfabetización que en esos momentos imperaba. Hoy en día el nivel escolar ha bajado para que todas las personas puedan seguirlo sin excesivos problemas, disminuyendo así el fracaso escolar, lo que conlleva a que nos asemejemos a otros países de Europa. Con esto lo que se consigue es aumentar las notas y equiparar los números con otros países, pero realmente no se fijan en la educación ni la cultura que están dando a los niños. Esto supone un problema, ya que se suele valorar más lo teórico, el memorizar una serie de fechas, ríos, que realmente no le servirán para nada en su vida, y no valoran la creatividad, la expresión y los contenidos prácticos que son los que realmente servirían para la educación de los niños. Si este problema no se soluciona conseguiremos tener en el futuro a unas personas mecanizadas, y que no tiene ninguna capacidad de improvisación ni creatividad.

Trabajo realizado por Aarón Gómez Romero, Miguel Juárez Garrido, Fátima Márquez García y Rubén Martín Sánchez.

Dinámica de grupos

Historia de la dinámica de grupos:

La dinámica de grupos tuvo su origen en Estados Unidos a finales de 1930, por la preocupación de la mejora en los resultados obtenidos en el campo político, económico, social y militar del país; la convergencia de ellas, así como la teoría de la Gestalt, contribuyeron a fundamentar la teoría de la dinámica de grupos.
El psicólogo norteamericano de origen alemán Kurt Lewin fue el pionero en el estudio de los grupos. Su teoría del campo del comportamiento fundamentó no solo el estudio del comportamiento individual, sino también permitió la interpretación de fenómenos grupales y sociales.
El término "dinámica de grupos", tiene diversas acepciones:
Se refiere a todo conjunto de conocimientos teóricos que, fruto de numerosas investigaciones, ha llegado a definir, delimitar y dar carta de naturaleza científica a los fenómenos grupales, definiendo con claridad los grupos, sus clases, sus procesos y todas las demás circunstancias y matices que lo caracterizan.

Las técnicas de dinámica de grupos, más conocidas como simplemente “dinámicas de grupo”, son útiles para cohesionar a grupos y equipos, sean estos conformados por personas o por grupos de menor tamaño, y dentro del contexto de cualquier tipo de organización.

Las dinámicas de grupo surgieron en los años 20 de la mano de muchas corrientes y autores que se dedicaron a su estudio. Entre las más conocidas podemos mencionar a las desarrolladas por Kurt Lewin y por Jacob Moreno.

Kurt Lewin nación en 1890 en Alemania y murió en 1947. Está considerado como el fundador de la psicología social moderna, con su definición de “espacio vital” y sus trabajos sobre dinámicas de grupo marcó los primeros caminos en este campo de especialización de la psicología. Tiene además el mérito de haber sido el que creo por primera vez formalmente una actividad dinámica de grupos en la Universidad de Harvard en el año 1945, y allí mismo fundó el Centro de Investigación de Dinámicas de Grupo (Research Center for Group Dynamics) donde desarrolló, entre otras, una de sus técnicas más importantes y conocidas, los “Talleres de sensibilización” de los llamados “Grupos T”, conocidos también como “laboratorios de conducta” en Conectica. Estos centros se especializaban en las emociones, sentimientos o conductas y las interacciones que los individuos experimentaban dentro de los grupos en base a las actividades (dinámicas) que se les proponía llevaran a cabo. Se buscaba que cada persona se enfrentara a sus problemas exponiéndolos al grupo, y sabiendo la imagen que los otros tenían de él, buscando lograr con esto que cambiara su conducta social. Luego estas técnicas, como siempre pasa, fueron muy criticadas por un lado, y apoyadas por otros, pero fueron indiscutiblemente el punto de partida para la creación de las modernas dinámicas de grupo.

En España se introduce en los años 70, promulgada por la ley del 1970 (Ley General de Educación).

Autores: Aarón Gómez Romero, Rubén Martín Sánchez, Fátima Márquez García y Miguel Juárez Garrido.